（形体）松不松开在于腰，（腰要松开）就是以前的磨腰转。就像那个磨一样，磨怎么样转，它就怎么样转。如果要转腰当然咱们就这么站着不好转，站着转就是转胯啦，那么就要坐着转腰，要磨腰转圈就是说转腰的话脊椎骨会一个一个地这么转 ，一直转，叫转腰。但仅仅如此那还不叫主宰于腰。一开始形体动，形体动主宰于腰，（胳膊放在这儿，就这么放着，在这儿），身体要转，放松了。身体一转，转回来了，它也跟着转，一回来，再回来，就是跟个鞭子的鞭鞘一样，就这么晃荡。就这么一转，你看这么一转，快一点，快点一转，你这儿停了，它这儿还不停，它还走。你的腰不要故意这么做，你要放松了以后这么一转，你再回来它就回来了，就是打个圈它就回来，它主宰于腰，拿腰带动形体，就是这个意思。你得把肩关节放松了，肘关节放松了，肩关节不放松了不行。先是腰一动带动身体肢体落在后面，将来气充起来，身体一动也是要主宰于腰，它直接就过来了。
（一）松腰的作用那怎么样能把这个气给入在脊里边儿去？怎么样主宰于腰？那就得松腰，要松腰。咱们练三心并站庄里讲松腰，练蹲墙讲松腰。在那时我们讲蹲墙的时候呢，就没有全讲它，因为当时呢，我们说要练混元窍的问题，咱们说智能功不练下丹田，只练中上二田，所以这个松腰就在一般意义上讲了。真正全部松腰，就要松这个命门，往命门去松。按太极拳的要求就是“命意源头在腰隙”，这个问题也讲了一些，但是那时没有非常细致地强调它。我们现在要练习太极拳，补我们这个不足是非常必要的。“命意源头在腰隙”，命和气都在这儿产生，所以要强化它。我们今天就是给大家专门讲这个问题，讲这个松腰。先把腰会松了，松腰同时就要把气收敛到腰上去。
365建站客服QQ：800083652这个腰的位置，咱们这个身形要求讲了，一般是从腰椎2、3、4，说得更确切的话包括腰椎1。当然再加一个地方腰椎4也行，它关键是腰椎2，命门。因为上面是悬枢穴，悬枢穴两边是三焦经的三焦俞，我们这个脊髓到了第1腰椎下那个脊椎，就变成圆锥了，下面就没有脊髓了，就变成那个脊神经了，然后就往下面走了。所以我们在松这个腰的时候要把命门这儿松开它，松开它呢，它自己会前后动弹的，不仅会要前后动弹了，你还得会使它那个往里边这儿收，往里面收东西，意念往那儿收，你看咱们的小肠及这个上面有肠系膜都连着，会让它收。再有呢，这个松腰就是说气敛于脊，就包括要把我们的脊神经，把它的功能也强化起来，感觉神经往里走，运动神经往外出。要把它的功能强化起来，要强化它，那个脊椎呢，要会动的，都会动的。不仅会前后动，将来还要会转着动的，你看这个股骨头往回缩，往回一缩。我们讲混元气的时候，讲肠子里边小肠里边儿有好多食物的气，食物的气属于后天的气，后天食物的气和肠里面的那个气场以及那个先天混元气的那个气场，它们一结合就带有了全身的信息，生命信息的气，然后就是要往腰那里松，要松这个去，这样才能起到真正来强化我们周身气的作用，再强化这个气。
（二）松腰的方法所以怎么去练？一个躺着练，一个坐着练，一个站着练。站着练就是三心并站庄，这个我们就不多说了。我们强调的就是蹲墙和坐着练。
1.坐着练——直腿坐
说起来很简单，练也很简单。今天我主要给同学讲坐着练，这个坐着练就是两条腿往前一伸一坐，完事儿。今天就不坐了，咱们这地方不合适。要是平的，腿伸直了，两个膝盖并上。你们要是都坐马扎就好做，就不费事，一坐平了就抻得慌了。像我们练太极拳里边儿的那腰啊将来是力由脊发，气贴于脊，腰要松开，肩与胯合，肘与膝合，这一坐现在都有了。就这么简单。这里面还需要有很多的动作，什么动作呢？我们一开始练的时候，要把我们的基本功练起来，把我们的扣齿练起来，让它扣齿、舌头转圈，舌头转圈啊，五元庄还没有练呢，还没学这个。扣齿先扣门齿，叩前面，扣左面，扣右面，一面扣九次，再扣门齿九次，像这样的集中精神。把舌头围绕着这个牙齿这么正转三圈，再反转三圈，再把牙齿外面再这么转转。这么转转干什么？你舌头这么一动啊，把你精神集中起来。所以说呢，坐着的时候随便坐，不一定你非要坐得笔挺的，放松了，越自然越好。这个腰就这样往后凸，往后凸就跟卖肉的把骨头剔出去一样松松垮垮的，怎么松的。这么一坐，腿要伸直，腿伸直不是一般的伸直，腿伸直了之后两个膝盖往那一块并，两只手捂在膝盖上，肩放松了，松肩空腋，按要求就是这么坐。放松，一放松，将来肩就会往下沉，就叫沉肩，放松。这就都有了，坐两个钟头，坐一会之后，腰胯都会发麻，就酸了。酸一会儿，酸酸就不好坐了，就得练毅力，练定力，练精神力。这是最简单，最基本的。因为这个东西真是宝贝。像我们好多同学，不拿这当好的，当土壳子给扔了。其实，好多这都在外面听不着，没人给你们讲。你别看就这么个坐的方法，非常了不得。你看，你们自己坐两个钟头试试看，你看看是什么感觉？我还都不要多说，你先坐60天，一天坐两个钟头，然后你们再写一写练功体会。希望你们放了暑假之后好好练，开学之后，你们每人写个练功体会，我看看你们能写出什么东西。
365建站我们100多个人，老师你有时间看吗？争取到时候都给你们看看。我想可能有的人今天可能练两个钟头，明天就不练了，第一觉得太简单：就练这个，第二练起来还太难受。就这个还难受？你试试，你试试难受不难受？这么一坐两个钟头。首先要放松，精神要集中，集中到哪儿？集中到命门穴，命门穴我们要注意，那是一个球球，命门穴那块儿前面就是脊柱，有脊椎的椎体，你还得想到后面，那脊管里的脊髓。我们练的时候，一开始要从前面练，肚脐往回缩，有的不会缩。肚脐好缩，往回缩，往命门那儿缩，这是一个缩，肚脐往回缩。使劲，使劲，往里面缩，往回缩，缩得越大越好。会阴上提，往命门那儿提，接下来就要使劲了，会阴肌啊，大腿肌啊，它们都要使劲，往命门那缩，大腿股四头肌得绷上劲儿了，因为这个胯骨也要往命门那里缩。同时，那个骶骨往后突。会阴往腰那里提，肚脐往后缩，腰骶骨它那块就会往后突，命门往后突的时候注意这个呼吸，吸气膈膜下降，往命门那去，因为咱们那个膈肌最下沿停在脊椎骨的下边， 一吸气，肚子不要鼓起来，吸气膈膜下降往命门那去，就这几个地方一块来。这几个动作，吸气提起来，一呼气就放松。
这么一来，一吸气上身微前倾，腰往后弓，一呼气，身体就自然放松了，这些动作就反复这么练。练的时候，手可以去慢慢地扳一扳脚，可以自己给自己定，是36个呼吸，还是49个呼吸。2个或者3个呼吸后可以去扳一扳自己的脚，从脚尖，脚心，脚后跟等都扳一扳，扳的时候要注意，两个膝盖都要往一块合，一扳弄不好的话两个膝盖容易分开。扳脚的时候两个膝盖一定要往里住合。应该我们年轻人练这个都不费劲，就是时间长了就受不了。同时要注意发音，发什么音呢？就是把咱们五元庄的ei、yu、ying，ei、yu、ying变一变。吸气时发yu—en（yun云），呼气发yi—e—ng（英），要默念，音要长，yu—en这两个音不要同时发，但要保持两个音节的口型，呼气发yi—e—ng，也同样如此，最后要保持三个音节的口型。吸气会阴上提，把下面的地气升上来，到命门那儿去。就是用这个发音反复这样发音，反复这样发，腰那就松开了，气就进去了，等你练的时候气一进去就会有个感觉，就这么练，它那个气就会进脊柱去了，实际上就是往脊髓里面去。
再有，练它的时候 慢慢慢慢地你周身就会松，就反复发这个音，你上身这个躯干就会放松，胳膊就会发沉，肩膀也要下沉，往下坠，肋骨也要往下坠，肋骨疼，很疼，怎么还出事呢？其实没出事儿，这是放松了，放松了。就是疼，就是胀。就这么点小玩意，事儿还挺多，一开始就腰酸呐，胯骨酸呐，难受，难受极了。这就是练毅力啊，看你们能不能坚持，真的好好练，真出功夫，最基本最基本的功夫。将来，你这一吸气，会阴一上提，肚脐往里缩，胯也往上提，肩膀一放松，肩和胯就成为一个整体了。内家拳就叫肩与胯合，怎么合住？这样就合住了。咱们再练，胯往回一收，膝盖也往回收，会阴一缩，也往命门那回去了，肘往回收，这样膝盖和肘就合在一起了往命门那里去了，等再动手往回一缩，脚往回一缩，也都回去了，这就叫做外三合。要从练拳上合住，练好多年都不能达到要求，但是练这个，绝对用不了一年，就这样一天练两个钟头，一般的话，快的人一个月合上了，慢的人三个月合上了。特别特别不好好练的，肯定多久都不合不上。得慢慢地练，不练肯定合不上，有了方法不练不行。慢慢去体会，有时候腿伸出去一使劲是什么体会？放松是什么体会？有时候腿绷直了不使劲，用意念伸缩什么样子的？用肌肉伸缩是什么样子？都体会体会。用不同的办法体会它，这是关键。你需要时间，一开始一天时间你可能体会不到，你做不到。有了方法，得反复练习。
这样练的就是《心会歌》中讲的“腰为第一主宰，丹田为第一宾辅”。把丹田气收到腰，再通过腰形于四肢，这个松腰法就是来解决这个问题的。所谓“心会”，就是用心来领会。从太极拳到太极功练它就够了。《心会歌》不知是谁写的，我一直没查到它的出处。它讲得太好了！“腰为第一主宰，喉头为第二主宰，心意为第三主宰”，“丹田为第一宾辅，指掌为第二宾辅，足为第三宾辅”，我们讲的松腰法就解决第一主宰和第一宾辅的问题。
第二主宰第二宾辅我们现在还不能讲，一方面讲了也没有用，免得同学们囤货囤太多了，当小贩卖了。现在先讲第一个主宰第一个宾辅，回去好好练去，真练得有点儿门了，我看有点儿门道了，将来第二主宰第二宾辅我再单个讲，谁练的第一主宰第一宾辅我看行了，后面才单个讲，不对着这么多人公开讲了，要不他觉得也太不值钱。第三主宰第三宾辅那就更谈不上了。第一主宰第一宾辅就这么练，同学们，一定要把它当作宝贝来练，练了以后你不仅对身体有变化，对气有变化，这是一个练真正功夫最根本最根本的基础。以后慢慢松松松下来，会自己起来，呼吸的时间很长，就练这个第一主宰第一宾辅，到最后这个喘气就会从里面从命门里面跟个葫芦一样呼……呼……地开合。命门会自己开合。能否达到，无论坐着还是站着外面都可以看得到。这就是坐着练。
2.躺着练
躺着练在家里面躺着练。往那一躺，仰着躺平了，放松了，把姿势调整好了，就把那腰椎那往下塌，一般躺下去的时候腰椎那是弓起来的，一定要放松放松，平、平、平、平，突出去，把尾椎往上翘一点，往前一扣，两个胯往里收，很简单，这是一个动作。再一个呢，把两只手的手指指背靠在一起，从肚脐下面一寸半气海的地方按住往下压，或斜着往上抠，有好多人那么一压，里面疼，碰到一条动脉，一摸静脉感觉不到，一摸动脉砰砰在跳，一压感觉到疼，说明里面有湿气和寒气，有湿寒之气。一压疼，你就用指腹就在附近转转，一吸气往腰那放松，吸气往下压，呼气放松，吸气压下去然后抬起来，慢慢转，先逆时针转，再顺时针转，这个办法也很简单。
今天这么多人恐怕有十分之七的人会感觉到疼，回去大家试试，看看疼不疼，好多人都感觉到疼。等你压下去感觉不到疼的时候，说明你就气足了，它就比较好通了，这一点也是衡量我们气足的程度。有时候一压下去，有的人肚皮很软，一摸就摸见骨头了，就说明丹田气不足。一吸气的时候，往下沉，慢慢练得腹部就会有弹性。就像这些东西就是很简单很随便，就可以练到好功夫了。可就是没人好好练，他说没人跟他说呀。我现在跟大家说了，咱两个月以后检查看看，就这么简单，躺着练就这么简单。
一般来说，躺着练不要太多，最多最多你做个81个呼吸就够了，呼吸81次那才多大一会儿了？81个呼吸就可以的了。吸气就行，不要发音。吸气压下去，呼气抬起来，吸气压下去，呼气抬起来。练完之后两只手放在身体两边，安安静静地想这个一吸气就往命门那跑。这个睡不着觉就可以练，睡着了就睡，多好，挺美，坚持下来就不容易了。
3.蹲墙
再有就是练蹲墙，练蹲墙的时候就和我们练坐功差不太多，那些意念、活动基本都是一样，就是姿势不一样。要蹲，你自己的考虑你蹲的时候是吸气，还是起的时候吸气，一般是起的时候吸气好一点。你可以自己摸索，自己感觉蹲的时候吸气好那就蹲的时候吸气，感觉起的时候吸气顺畅那就起的时候吸气，每个人的情况不一样，要求肚脐往回缩啊，吸气的时候胳膊往命门那垂啊，会阴往上提呀，这些要求都是一样的。吸气往那聚，呼气就松开，吸气发yun字音，呼气发Ying字音，这是一样的。
4.练功在平时
然后你没事就随时随地的总想着那个命门那，慢慢地就有感觉了，吸气是这样的感觉，一松开是这样的感觉，没事就想着它，老想着那个地方，慢慢地就成了“命意源头在腰隙”了，命和意，气和意念都在腰的命门那了，都集中到那个地方去了。那这里面既是我们的命意源头在腰隙，也是我们的气贴于脊。等前面我们这么做好了，你还要注意后面，后面也要往那边缩，后面从命门的外面往里面缩，下面从长强尾闾往命门缩，头后枕骨也往命门挤，命门这儿是个球体，从形体上就这么做，等做熟了，就很自然了。
（三）练松腰筑基础形体放开了，脑子一放开，里面空空荡荡，丹田那边也是空空荡荡的。我们取天河之气不往脑袋里面放，而是往丹田放那就好放了。所以这本身既是练我们的意志力，练定力，练安静，又是练气。这一点之前为什么没讲它呢？因为当时我们主要在练混元窍，而且我们那时候都是一般的练功的，我们练功的时候着重练外面的混元气，我们用这个方法把外面的混元气快点搞起来，因为以前练功对于外面的混元气不够重视，我们智能功，搞了这个东西需要快点把它搞起来，当时我自己练功觉得挺好，混元窍开合挺好，我一收气收得挺好，我现在说都忘了我都练了好几十年功了。你四岁就接触功了，别人多少岁接触？你这收气收得很好，别人也收得这么好吗？这就有点主观性的东西。你说智能功还行，它治疗好多好多的病，咱们智能功好多学员辅导员都回社会上都能用智能功治病了么。真正怎么把这身体里面的内气固定起来，把身体素质再强化一下，变一变。这几年从咱们师资班毕业，我一看，师资班里面毕业之后，病还没好，别的没长进，眼镜长了，这么多的“进士”，过去这么多人都是当状元的人，别的没出，培养出了好多“进士（近视）”，呵呵呵呵，这说明我们内里面的东西还不够啊，现在这种形势，我自己也反思反思，真要是研究生命活动的，真要是研究拳术的，不这么练，根基打不起来，想真正往高处走去，往高层上走去，那个情况看来是内在的基础还不够。
这也是我们现在搞了这一大段办学，办学办了十几年了，回头总结经验。我们的经验是：全面变化我们的身体素质，还得从基础上打起，直接走混元窍还不够。现在就是从我们师资班和内部的职工们讲命意源头在腰隙，把先天的根本内窍打开，把内在的精气充起来，里面有本钱了，再吸收外面，就好做了。那有的人会不会说：庞老师，前几年那是不是搞糟了？不能说搞糟了，外面反映挺好的，就是咱们可以再好点。那又会问：庞老师，还有好的没有？我可以告诉大家，肯定还有更好的。现在为什么不教？不是不教，因为将来以后，我们一旦把气的本质搞出来之后，要从意识上来讲述人体的穴位、经络这个问题。
因为现在研究有了成果，经络是什么现在还不清楚，将来我们真正搞气功生命科学研究的话呢，按照智能功的经络学，经穴学也还得搞。将来很可能就是从幼儿园，我们就给小孩做些我们特制的娃娃动画片，一个小孩全身经络往出冒气，小孩还没有上学就开始背经络，背穴位，他自己一开，气就通了。智能功混元气古人的东西丢了还能行吗？为什么我们现在不教他？现在好多人都感觉不到经络，感觉不到经穴。刚刚讲过了怎么样转？有的人问：老师我们现在腰上在转它，行不行？别转它，先解决脊柱的那个问题。你想什么都一下子解决了？那不能，做不到。你得有个时间性，时间的概念。很多的练功方法都要搞起来，古人很多正统的练功，把好的都给集中起来，这么多年来，从写书，编功，教功，练功都为人民服务了。如果一般的练功好练，要想有点发明创造就得下苦功夫了。像松腰的这个功法，不是过去老师教我的，我老师没教过这个东西。这需要自己来体会，慢慢体会，在实践中摸索出来的，你练得多了就感觉到了，都需要我们来慢慢体会它。
站、坐、躺都可以练这一个松腰，把这个腰松开了，身体的素质，自己气质的变化，它就会非常快了。我们接着要练太极拳就有意义了，现在我们练太极拳，只能做到活动活动筋骨，活动活动关节也好，我们一定要加上松腰后一起练它。晚上少睡个觉，哪怕中午不坐两个钟头，坐半个钟头，坐一个钟头也行啊，晚上坐两个钟头，尤其是放了假之后，没事就一天一天地坐着，坐着松腰练功，如果你们真坐一个暑假，这一天一天地坐，那就出功夫，那就行了。基本上每天坚持练功，两个月时间，没事吃了饭什么都不干就坐，坐了就吃，吃了就坐，睡觉，就是吃饭，睡觉，坐。连上厕所也不上了？那甭说，有吃的就有上的。就这么坐的话，两个月就能够最少最少会过一个关，有的可能中关都过去了，小关之后这个腰一松开，这个气从里面进去，就在脊椎骨前面一走，和四肢的气连起来。意念一动起来四肢里面的气就往回走，出现中脉的影子，有好多同学可以做得到。
可是同学们第一坐坐就烦了，没什么意思，就是酸，就是酸着难受啊，没有别的东西啊。我就是觉得就是这么酸着就来劲了，有这么酸的感觉不就行了么，腰胯多动一动，一方面放松着动，多体会体会，绷着劲，放松，腰挺直了，松开，肩没事转一转松开，空着，把肘往下翻一翻，憋着，放着，都慢慢体会一下。一开始你还什么都没做了，就别体会这些情况了，等你放松了之后，有点儿味了，再体会这些东西，一开始还什么都没有了，你体会个啥？一开始，就闭着眼睛在那待着就管呼吸，发音，集中精神。等同学们这一关过了之后呢，我们再讲下一步。
我们开学之后了，就讲充实我们的五脏六腑。把这个腰的根本问题解决了，我们的这个零件还得收拾收拾啊，这五脏六腑还得管管它啊，这样就把这根本解决了。我估计咱们这一届的师资班，可能赶了个美事，我会把这个系统的基本教给大家，这么教，教到第三步左右，给你们讲到第三步。所以这样就是把我们原来教的这个东西等于再深化一步。不教中脉，我们原来讲捧气贯顶、形神庄、五元庄，教中脉混元，不教中脉，把我们这个基础搞起来，和我们前面搞的不矛盾，但是看起来更加简洁一些，更简单扼要一些。我们充实五脏的时候，跟五元庄一点也不矛盾。
下个学期再给同学们讲，现在讲太极拳的时候把这个腰的基础打一打。如果同学们有的腰松得很好了，我再给你们讲喉头的第二主宰，只给个别人讲，公开都讲的话，我们讲五脏六腑，讲完了五脏六腑之后，再讲进神，这是第三步功夫。还都没讲喉头的部分，喉头讲形体，练功夫就是修道。咱们书里面写的，浅只到意识，深层才能进于形体，充实到形体上来。光在意识上，是干慧。有智慧，还有功能，有什么病查查病，遥感什么的，这属于干的智慧，形体你还没有充实起来。我们讲三个主宰，太极拳《心会》三个主宰从练功来讲，它直接关系到术、功、道。这个术、功、道是过去武学上讲，过去传统气功就不这么讲，传统气功直接修道，直接修大道。今天给同学们讲了太极拳练气，气贴于脊，这个是练太极拳的关键，这就讲了后面的怎么样做到气贴于脊，讲了方法。这些内容不多今天就到这儿了，就结束了。
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