五运分为大运、主运及客运。古人讲究“五音建运”，所以五运的名字多用五音（角徵宫商羽）表示，角对应木，徵对应火，宫对应土，商对应金，羽对应水。不及为少，太过为太。如木不及为少角，木太过为太角。
【大运】
五运系统中，最重要的就是大运。大运又称统运、中运，每个大运分主一个回归年，也就是从一个大寒到另一个大寒，约365天。
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五运对应着金-木-水-火-土五行，每一个五行又分出阴阳，如土又分为阳土和阴土，这样一来就有十个大运，刚好对应着十天干。所以每一年的天干就固定对应着一种大运情况，如甲年对应阳土。五行相生，阴阳相生，土生金，阳生阴，所以甲年的下一年乙年就对应阴金；金生水，阴生阳，丙年就对应着阳水，以此类推，十年一个轮回。
《黄帝内经·天元纪大论》：甲己之岁，土运统之；乙庚之岁，金运统之；丙辛之岁，水运统之；丁壬之岁，木运统之；戊癸之岁，火运统之。
阳代表太过，阴代表不足，所以如阳土年，我们也称作岁土太过，如阴金年，我们也称作岁金不足。阳土正规的名称是太宫，阴金正规的名称是少商，阳水正规的名称是太羽，以此类推。
正因为大运是十年一个轮回，所以相同尾数的年份大运都相同（现行公元纪年是十进制的），详见上表。所以我们只需要知道一年的天干或者年份尾数，便可以确定那一年的大运情况。我们可以试着推算一下自己出生那一年的大运情况。
大运表示了一年的大环境，可能会对人体产生一定的影响。比如甲年岁土太过，那人们就容易出现脾实、腹胀、水肿等问题。
出生那一年的大运也可能会影响这个人的身体，如岁土不及年出生的人可能脾胃功能较弱。但同时还需参考其它因素，来判断一个人的身体情况。
【主运】
主运年年相同，就像是每年的四季，虽然不断轮转，但顺次与持续时间保持不变。它表示的是每年万物总体而言处于生、长、化、收、藏五种状态的时间。
主运的每运分别主约73日（每运所主的时间又被称为一步）。初运从大寒日（新历每年1月20日左右）起，为木运（角）。二运由春分后第十三日起，为火运（徵）。三运由芒种后十日起，为土运（宫）。四运由处暑后七日起，为金运（商）。终运由立冬后四日起，为水运（羽）。
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运，为每岁的主运，即木运、火运、土运、金运、水运五运：一年中每一运占七十三日零五刻为一步，五运共合三百六十五天零二十五刻，是为五步。每岁主运起于木运，主春令，在音为角；木能生火，故二运为火运，主夏令，在音为征；火能生土，故三运为土运，主长夏，在音为宫；土能生金，故四运为金运，主秋令，在音为商；金能生水，故终运为水运，主冬令，在音为羽。
岁运有阳年太过与阴年不及之分，主运也有太与少之别。从岁运的太过或不及开始，按五行和太少相生的次序逆推，即可定出当年主运的初运是为春木太角还是春木少角，然后再以五行和太少相生的规律顺推，以定出主运的二运、三运、四运、终运的太或少，若主运的初运为太角，则二运为少征、三运为太宫、四运为少商、终运为太羽；若主运的初运为少角，则二运为太征、三运为少宫、四运为太商、终运为少羽。一年之主运分五步，这种以每年中运的太过或不及来推定当年主运初运的太与少，再以主运初运的太或少来推定主运的二运、三运、四运、终运的太或少的五步推算法，就叫做五步推运。
各年主运交司时刻简介如下：
①子、辰、申年
初运(木)：大寒日寅初初刻起。
二运(火)：春分后十三日寅正一刻起。
三运(土)：芒种后十日卯初二刻起。
四运(金)：处暑后七日卯正三刻起。
五运(水)：立冬后四日辰初四刻起
②丑、巳、酉年
初运(木)：大寒日巳初初刻起。
二运(火)：春分后第十三日已正一刻起。
三运(土)：芒种后第十日午初二刻起。
四运(金)：处暑后第七日午正三刻起。
五运(水)：立冬后第四日未初四刻起。
③寅、午、戌年
初运(木)：大寒日申初初刻起。
二运(火)：春分后第十三日申正一刻起。
三运(土)：芒种后第十日酉初二刻起。
四运(金)：处暑后第七日酉正三刻起。
五运(水)：立冬后第四日戌初四刻起。
④卯、未、亥年
初运(木)：大寒日亥初初刻起。
二运(火)：春分后第十三日亥正一刻起。
三运(土)：芒种后第十日子初二刻起。
四运(金)：处暑后第七日子正三刻起。
五运(水)：立冬后第四日丑初四刻起。
十二支中，子、辰、申、寅、午、戌在阴阳属性上属阳，所以子、辰、申、寅、午、戌等年，均属阳年。在五行上也是一样，子为阳水，申为阳金，辰、戌为阳土，午为阳火，寅为阳木。
丑、巳、酉、卯、未、亥在阴阳属性上属阴，所以丑、巳、酉、卯、未、亥等年，均属阴年。巳为阴火，酉为阴金。丑、未为阴土，亥为阴水，卯为阴木。
凡阳年的初运，均起于阳时，所以申、子、辰三阳年都起于寅；寅、午、戌三阳年都起于申。阴年的初运，均起于阴时，所以巳、酉、丑三阴年都起于巳；亥、卯、未三阴年都起于亥。
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每年的主运分为木运、火运、土运、金运、水运五种，以五行相生的次序，始于木而终于水。五运中每运主一时，即各主73日零5刻，计365日零25刻，与周天之数相合。
【注解】
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阳年的初运是木运，木运的开始时间在不同的阳年有所不同，分别起始于寅（甲、丙年）和申（戊、庚年）。这是因为五行中的木运与寅和申这两个地支相对应。寅时，表示一年中阳气的开始，而申时，表示阳气的顶峰。因此，阳年的初运起始于寅或申，象征着木运的开始和发展阶段。
※ 十二支配六气还有正化和对化的说法，何为正化和对化，继续给大家讲讲，正化和对化的说法来自王冰的《玄珠密语》，所谓的正化就是生六气本气的一方，对化就是本气对面受影响的一方，简单地说就是，处于本位是正化。处于本位的对方就是对化。
在十二地支中，寅卯辰位于东方，巳午未位于南方，申酉戌属于西方，亥子丑位于北方，我们先看子午，子午为少阴君火，午为南方的火位，子为北方的水位，所以南方午主君火的时候，午即为少阴君火的正化，而子就为少阴君火的对化，再看一下，丑未是太阴湿土，但这里的未是处于西南方，未为六月，六月为长夏，土王于长夏，所以西南方未主太阴湿土，未即为太阴湿土的正化，丑位于东北方，而丑就是太阴湿土的对化。
寅申是少阳相火，但寅是位于东北方的，是属木的，五行生克中木生火，所以这里寅即为少阳相火的正化，申和寅相对的，申位于西南方，而申就为少阳相火的对化；卯酉为阳明燥金，酉位于正西方，西方属金，所以酉即为阳明燥金的正化，卯为正东方，而卯就是阳明燥金的对化。
辰戌为太阳寒冰，戌位于西北方，五行上属金。在五行生克中金生水，所以戌为太阳寒冰的正化，辰与戌相对，位于东南方，辰为太阳寒冰的对化；巳亥为厥阴风木，亥位于西北方，五行上属于水，在五行生克中水生木，所以亥为厥阴风木的正化，巳即为厥阴风木的对化。
365站群【客运】
客运也分为五步，每步各主约七十三日（与主运相同），每运的起止时间也与主运相同，也就是说，客运和主运在时间上完全重合。
客运的初运和该年大运相同，如甲年的大运为阳土，则客运初运也是阳土（太宫）；土生金，且阴阳相生（太少相生），所以客运二运为阴金（少商）；金生水，少生太，所以客运三运为阳水（太羽）；水生木，太生少，所以客运四运为阴木（少角）；木生火，少生太，所以客运终运为阳火（太徵）。
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所谓“甲己之年初运宫，乙庚商兮丙辛羽，丁壬角与主相同（丁、壬年大运属木，故客运初运亦为木运，与主运相同），戊癸以徵为初运，太少相生直至终”。
关于客运的推算法，则以中运的太过或不及来定出客运初运的太或少，然后也以五行和太少相生的规律顺推五步而终，但必须是从中运开始。
就主运、客运的具体推算法，举例详述如下：
一九八四年为甲子年，中运为土运太过，配五音为太宫，则当年客运的初运也为太宫。以五行和太少相生的次序顺推，太宫生少商，则客运的二运为少商；少商生太羽，则客运的三运为太羽；太羽生少角，则客运的四运为少角；少角生太徵，则客运的终运为太徵。再从中运的太宫开始以五行和太少相生的次序逆推，太宫由少徵所生，少征由太角所生，则知当年主运的初运为太角；然后也以五行和太少相生的次序又顺推，太角生少徵，则当年主运的二运为少征；少征生太官，则主运的三运为太宫；太寓生少商，则主运的四运为少商；少商生太羽，则主运的终运为太羽。
二零二五年为乙巳年，中运阴金不足，则客运的初运为少商。以五行和太少相生的次序顺推，少商生太羽，则客运的二运为太羽；太羽生少角，则客运的三运为少角；少角生太徵，则客运的四运为太徵；太徵生少宫，则客运的终运为少宫；再从中运的少商开始以五行和太少相生的次序逆推，少商由太宫所生，太宫由少征所生，少徵由太角所生，所以二零二五年的初运为太角。然后也以五行和太少相生的次序又顺推，太角生少征，则当年主运的二运为少徵；少徵生太官，则主运的三运为太宫；太寓生少商，则主运的四运为少商；少商生太羽，则主运的终运为太羽。
大运、主运、客运之间的关系
大运、主运、客运都是运用五行学说配以天干来计算和推测自然界气候变化和人体脏腑变化的方法。
三者的作用是：
大运说明全年的气候变化和人体变化总的情况，主运说明一年之中各个季节中的气候变化和人体脏腑变化的一般情况，客运则说明一年之中各个季节的气候变化和人体脏腑变化的特殊情况。
【六气的推算】
六气系统可分为主气、客气与大司天。六气分为三阴三阳，阳极而阴生，阴极而阳生，按顺序分别为一阴厥阴、二阴少阴、三阴太阴，一阳少阳、二阳阳明、三阳太阳。
在六气系统中，最重要的是司天在泉，而司天在泉是客气中的两气，分别主管上半年、下半年。下面先分析客气，在解析司天、在泉。
每年，客气中的六气都会轮转一次。也就是说，在客气系统下，一年被分成六步，每步约61天，每一气分主一步。主管第一步的叫初之气，主管第二步的叫二之气，以此类推。
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客气按照三阴三阳的顺序，由厥阴、少阴、太阴到少阳、阳明、太阳依次运转。如子午年，太阳寒水为初之气，则厥阴风木为二之气，少阴君火为三之气，太阴湿土为四之气，少阳相火为五之气，阳明燥金为终之气。丑未年则厥阴风木为初之气，少阴君火为二之气，太阴湿土为三之气，少阳相火为四之气，阳明燥金为五之气，太阳寒水为终之气。以此类推。二零二五年是乙巳年，阳明燥金为初之气，则太阳寒水为二之气，厥阴风木为三之气，少阴君火为四之气，太阴湿土为五之气，少阳相火为终之气。
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在客气中，三之气被称为司天，统管上半年的客气；六之气被称为在泉，统管下半年的客气。
我们可以通过这一年的地支推算司天，详情可以看前面的司天在泉表。子午之岁，少阴君火司天；丑未之岁，太阴湿土司天；寅申之岁，少阳相火司天；卯酉之岁，阳明燥金司天；辰戌之岁，太阳寒水司天；巳亥之岁，厥阴风木司天。
关于地支对应的司天之气，是有规律可循的，如上图所示，从亥开始是一阴厥阴，到子是二阴少阴，以此类推。
确定司天之气后，可以通过阴阳相对的方式确定在泉之气，一阳对一阴，二阳对二阴，三阳对三阴（位置都可互换）。如司天之气为一阳少阳相火，在泉之气即为一阴厥阴风木；司天之气为二阴少阴君火，在泉之气即为二阳阳明燥金。
365建站客服QQ：800083652《黄帝内经·天元纪大论》：子午之岁，上见少阴；丑未之岁，上见太阴；寅申之岁，上见少阳；卯酉之岁，上见阳明；辰戌之岁，上见太阳；巳亥之岁，上见厥阴。
司天在泉可能会对人体产生一定影响，如太阳寒水司天，太阳主表，所以该年的上半年易出现表证。2025年是乙巳年，是厥阴风木司天，代表着上半年多风热，在人体，厥阴代表着肝，肝气旺会产生三方面的影响，首先肝脏本身容易受伤，其次肝气旺，疏泄太过，脑病高发，比如高血压、中风、脑梗、脑瘤等；肝旺克土，脾胃也会比较脆弱。少阳相火在泉，下半年偏热，是个暖冬，但冬天应该寒反温，内经说“其病温厉”，流感之类传染病在明年冬天会比较明显，特别是小孩，本是纯阳之体，天地再加一把火，更容易感染疾病。
【主气】
客气为天气，主气为地气。主气在时间上和客气相同，一年分为六步，每步约为61天。和客气不一样的是，客气年年都会发生变化，而主气的排布每一年都是一样的，在这一点上，主气与主运很相似。
主气为地气，所以符合地上万物五行相生的规律，初之气为木，木生火，故二三之气为火，以此类推。
初之气从大寒日开始，为厥阴风木；二之气由春分开始，为少阴君火；三之气由小满开始，为少阳相火；四之气由大暑开始，为太阴湿土；五之气由秋分开始，为阳明燥金；终之气由小雪开始，为太阳寒水。循环往复。
《黄帝内经·六微旨大论》：显明之右，君火之位也。君火之右，退行一步，相火治之，复行一步，土气治之。复行一步，金气治之。复行一步，水气治之。复行一步，木气治之。复行一步，君火治之。
【大司天】
所谓大司天大在泉，就是将客气中的一年周期，扩展为60年一个周期，称作一元，其中前三十年为大司天，后三十年为大在泉。
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相传黄帝之臣大挠作甲子，容成制历。从黄帝八年（甲子年，公元前2697年）起定为第一元，属厥阴风木大司天，少阳相火大在泉。第二元是少阴君火大司天，阳明燥金大在泉。以此类推。我们现在处于第七十九元（1984—2043），属厥阴风木大司天，少阳相火大在泉。
《大司天三元甲子表》：《内经》七百二十气，凡三十岁为一纪，千四百四十气。凡六十岁为一周，扩而大之，以三百六十年为一大运，六十年为一大气。五运六气迭乘，满三千六百年为一大周天。
大司天大在泉会影响数十年的大环境，生活于这个时间段的人们容易出现某种问题，适合于用某种方式救治，所以历史上会有众多不同的医学派系产生，都是受到了大环境的影响。上图是历代主要医家所生活年代的大司天大在泉情况，可供参考。
【天符】
一年的大运与该年司天两者属性相符，这种情况被称作“天符”。比如说，丁巳年，大运为阴木，厥阴风木司天，五行属性都为木，这种情况即为天符。这种情况在一个甲子（六十年）中，共有十二年。
天符之年，因为大运和司天都属于同一种属性，这种属性的气过强，所以得病很急，病势发展得比较快。
《黄帝内经·六微旨大论》：土运之岁，上见太阴；火运之岁，上见少阳、少阴；金运之岁，上见阳明；木运之岁，上见厥阴；水运之岁，上见太阳。天与之会也。故《天元册》曰：“天符”。天符为执法，中执法者，其病速而危。
【岁会】
一年的大运与本年正中之地支（金木水火各有两个地支，然而必须是主正东、正西、正南、正北的地支方为正中）五行属性相符的情况称作“岁会”。
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十二地支中，子属水，卯属木，午属火，酉属金，辰戌丑未属土。所以如丁卯年，大运为木运，卯为属木的地支，两者都为木，该年就是岁会。
这种情况在一个甲子中总共有八年，也就是上图中最外圈所标识的这八年。
岁会的年份病势较缓，不易转重症、死症。
《黄帝内经·六微旨大论》：木运临卯，火运临午，土运临四季，金运临酉，水运临子。所谓“岁会”，气之平也。岁会为行令，中行令者，其病徐而持。
【太乙天符】
如果一年既符合天符的条件，又符合岁会的条件，就被称为“太乙天符”，一个甲子中共有四年存在这种情况。在上文天符图中，最外圈标有“太乙”的年份，即为太乙天符之年。
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太乙天符之年病势会发展得很快，而且很多重症死症。
《黄帝内经·六微旨大论》：太乙天符为贵人。中贵人者，其病暴而死。
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一年的中运与在泉相符的情况被称为“同天符”或者“同岁会”，阳年称“同天符”，阴年称“同岁会”。如甲辰年阳土运，太阴湿土在泉，即为同天符。癸卯年阴火运，少阴君火在泉，即为同岁会。一甲子中有十二年。
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