【原文】帝曰：何谓五有余二不足？

365站群岐伯曰：所谓五有余者，五病之气有余也；二不足者，亦病气之不足也。今外得五有余，内得二不足，此其身不表不里，亦正死明矣。

【原文解释】黄帝说：什么叫“五有余、二不足”呢？

岐伯说：所谓“五有余”就是身热如炭，喘息，气逆等五种病气有余的证侯。所谓“二不足”，就是癃一日数十溲，脉微细如发两种正气不足证候。现在患者外见五有余，内见二不足，这种病既不能依有余而攻其表，又不能从不足而补其里，所以说是必死无疑了。

【倪师解读】黄帝又问了，什么叫五有余二不足？

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岐伯回答说，'所谓五有余者，五病之气有余也’五病就是五脏的五种病气有余。'二不足者，亦病气不足也’这个从文字上来讲有点不明了，'今外得五有余，内得二不足，此其身不表不里，亦正死明矣’这种五种邪气，全身热如炭，还有颈项，胸腔分隔开来，燥证，喘息，这种就是阳气往上逆的现象，气逆。

两种正气不足，小便没有了，肺脉细如发，因为肺脉是胸阳的脉，沉细，就是阳要绝了，阴阳要分开来了，这就是我们看到两种邪不足，这都是死证。

五有余、二不足的问题，五有余也，谓身热如炭，颈膺如格，人迎燥盛，喘息而气逆，此五病气之有余也。二不足者，病小便不利，一日数十溲，太阴脉微细如发，亦病气之不足也。阳明者，表也，外得五有余，不能行气于表之三阳矣；太阴主里，内得二不足，不能行气于里之三阴矣。此其身之表里阴阳皆为断绝，亦证死也明矣。

西医来看的时候，就是心和肺衰竭的时候才会看到这种现象，如果你是西医，在加护病房会看到这种现象很多。

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